藏医药简史之藏医药起源


藏医药简史之藏医药起源


(象雄大鹏。图片来源网络)

    藏医药学是人类医学中历史悠久,理论完整系统、内容丰富科学,具有独特的地域特征和民族特色的医学,是世界医学宝库中的瑰宝,是祖国医学的重要组成部分。
    藏医学的历史悠久,关于藏医学的起源学术界一直争论不休,有学者认为藏医学起源于苯教,有人认为藏医学起源于印度,有的人认为藏医学起源于内地的中医。对于这些观点,笔者就针对这几种观点进行简要的阐述与分析,希望和大家一起讨论。
藏医药学起源之苯教
    谈到藏医学的起源就不得不谈到藏族起源,我们就得先了解一下青藏高原。据科学考察,在距今1.6亿年前,青藏高原是一片汪洋大海,到上新世纪初逐渐上升为陆地。当时,由于“大陆漂移”,印度板块向北方漂移,与亚欧板块形成碰撞挤压,青藏高原开始隆起。 自此,有人类出现在青藏高原。
    笔者坚持认为,藏医起源于青藏高原,起源于藏民族本身。藏医诞生于藏民族祖先与大自然斗争的各种经验中。人们在原始社会中采集果实的过程中,逐步学会用树叶遮蔽身体,尤其在采集食物过程中,学会分辨有毒食物。
    火的发现使得藏民族的生存指数上升到新高度,人们学会火取暖,把食物用火烤熟,用开水治疗消化不良,用开水预防一切因消化不良引起的各种疾病,现存的藏医的经典著作中提出:开水是治疗一切疾病的良药。由此,我们可以大致推测出藏医起源于藏民族,青藏高原。
    苯教是藏民族的本土宗教,据史书记载,藏北象雄地区曾出现过20多种以诅咒镶鬼为仪规的原始苯教,史称“多苯”时期。这一时期出现了用敬神镶鬼仪规结合一些药物治病的巫医。
    辛绕木沃齐在“多苯”的基础上创立了“雍仲”苯教,制订了苯教的“五大明”即“医方明、工巧明、内明、外明、声明。并这一时期,总结巫医治病的大量经验,著有《甘露木哲经》、《甘露大轮经》、《甘露库本玉经》、《甘露如意宝经》、《专治星耀龙魔病经》、《甘露玛尔相坦匣经》、《甘露白晶镜经》、《甘露如意树经》、《甘露教诫神变经》等,合称为《甘露医术九经》。辛绕米沃且曾向杰布赤西等人教授这些经典,为民治病除痛。
    目前只有《甘露医术九经》中的《甘露库本玉经》在《甘珠尔》中被发现,现由四川民族研究所刊印。


(图片来源网络)

    杰布赤西据史料记载是辛饶米沃且的第二子,他继承了辛绕米沃且的医学成就,在此基础上继续发展苯医,并编纂了大量医学著作。在帝玛尔·丹增彭措所著的《三种动物宝丸炮制实践明示经奥秘之精华》中写道:“象雄医学家章松杰布赤西著的《中毒疗法·雍仲曲巴》说:“昔时神圣佛祖辛绕者,祭神求赐治毒昂日丸(动物宝)……果然各处动物孔雀等,心脉特角胆囊与脑中,胃肠肝脏等处生昂日”。说明他著有《中毒疗法·雍仲曲巴》一书。
    著名医学家贡曼·官却德勒的《红色秘诀函·小儿耳脉诊法》一书的开卷写有“向章松·杰布赤西顶礼”的颂词。说明他是藏医小儿耳脉诊法的鼻祖,杰布赤西是苯教医学的主要传播者。
    在敦煌石窟中发现的藏医文献《炙法残卷》后记中提出:“此卷在赞普宝库中亦无,乃从所有疗方中搜集,并与象雄之根本疗方相配而成。”这里的根本疗方指的是苯医中的根本疗方。在现行的《四部医典》后记中也提出:“本书的编纂参考印度传来的《八支集要》、内地著作《索玛拉杂》、苯教医学经典著作《库尔乐杰布韦万》。”由此我们可以推断,象雄苯教时期的医学著作是《四部医典》的主要参考材料。
    根据上述史料,“雍仲”苯教之前的“多苯”时期就有了与宗教相结合的巫医,辛绕米沃且和杰布赤西是对之前的医学知识进行了系统总结,并在此基础上不断发展。因此,藏医距今至少有两千多年历史。刻有“雍仲”符号的石头。(图片来源网络)

参考文献:1、藏医学通史 蔡景峰著 青海人民出版社ISBN 7-225-02188-5/R·101
2、藏医药的起源与远古医药学 得荣 泽仁邓珠 四川甘孜州档案局,四川甘孜626000 亚太传统医药2005年第4期
3、以藏医学为例简论人类早期宗教化医学的形成及其意义 滕芳美王春梅邢彬 牡丹江医学院(115011) 医学与哲学1995年16卷第2期总165期
4、藏医学发展史述略 张天锁 西藏民族学院民族研究所(712082) 中国民族医药杂志 1996年第2卷第2期
5、藏医起源浅析 甄艳 中国中医研究院医史文献研究所(011700) 中国民族医药杂志 2001年4月第7卷第4期
6、藏医学的起源与苯医 斗嘎 青海省藏医药研究所,青海西宁810007 青海民族学院学报 2003年4月第29卷第2期
7、国外研究西藏医学概况评述 洪武娌 蔡景峰 西藏研究 1990年第1期
8、藏医学起源的新探索 香多 李先加 中华医史杂志2002年7月第32卷第3期 Chin J Med Hist July 2002,Vol 32,No.3

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