农历十月初一“寒衣节”→为什么孝亲祭祖能改变运气?


农历十月初一寒衣节为什么孝亲祭祖能改变运气?

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每年农历十月初一寒衣节,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,也是道教五腊日之“民岁腊”,是我国传统的祭祀节日,此时大江南北皆有烧纸衣祭祀祖先的风俗。

农历十月初一也是冬天的第一天,也就是公历2019年10月28日,此后的天气渐渐寒冷。所谓阴阳同理,人世天气转凉,添衣加服,我们的先民也相信去世的先人同样也需要后辈为他们送去寒衣,加以祭祀,以示孝敬、不忘根本。

在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。

2019年阳历的10月28日,也是农历的十月初一,是传统的“寒衣节”,也是我国传统民俗中的三大鬼节之一(清明、七月十五、十月初一),古诗有云:“十月里来十月一,家家户户送寒衣,祭奠先人御寒气,敬老孝老世代传。”

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何为道教的五腊?

《云笈七笺》记载正月一日为天腊、五月五日为地腊、七月七日为道德腊、十月一日为民岁腊、十二月八日为王侯腊,合成五腊。

《天皇至道太清玉册》称:“正月一日,名天腊,此日五帝会于东方九炁青天。五月五日,名地腊,此日五帝会于南方三炁丹天。七月七日,名道德腊,此日五帝会于西方七炁素天。十月一日,名民岁腊,此日五帝会于北方五炁黑天。十二月八日,名王侯腊,此日五帝会于上方玄都玉京。

其五帝攒会之日,此日酆都北阴天帝考校鬼魂,查生人祖考及见世子孙所行善恶,以定罪福。此日皆累生人,宜当醮谢,须凭法力祭祀,追赎涂苦,一一得福,常日祭祀,不可享也。”传说,阎王爷会在这一天给阴间的鬼魂们放假,让它们来人间领取其在世的家人给它们送的钱物,然后在天亮前赶回阴曹地府。可见这一天的祭祀非常重要。

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为什么要孝亲祭祖?

每当清明节、中元节、寒衣节、下元节的时候,我们就要到祖坟前烧纸,给逝去的亲人送钱,这是中国的习俗,是孝顺子女悼念亲人的方法。但有一点,现在知道的人却不多,给亲人上坟烧纸钱,以孝举来寄托哀思的同时,自己的运气也会改变

用道教的观点看,在生命的天道轮转里,我们每个人都是灵魂的寄主。已离世的人,肉体虽已消亡,但灵魂还在,也就是我们常说的鬼。

人死后,灵魂就要等待新的寄主,然后才会再次轮转。但这个等待的过程可能会持续很久,也许是十几年或几十年,甚至更长的时间。而在此之前,他们就会一直在鬼魂的状态中苦苦等待。

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他们有的在活着时的家里逗留,能看见自己亲人的一举一动。有的到处游荡,成了孤魂野鬼,过着更凄惨的日子。这时如果亲人为他们做超度,他们就能够得到天尊和神仙力助,摆脱鬼的状态,走向更光明处。

在等待轮回的日子里,他们和我们活着的人一样,都希望活着的亲人能给他们一些吃的,更盼望着能给他们送来钱财。

每到祭祀的节日我们给他们烧纸钱,让他们也有准备过节的钱财和时间,能够过上快乐的节日,我们活着的人运气也自然会好起来,做事也会更顺。因为他们有了钱,就不会常常缠着我们要钱,须知,被缠者,就是阴气上身,我们活着的人,是阳气越旺,运气越好,身有阴气,做事怎么会顺呢?再说,买烧纸也花不了多少钱,何乐不为呢?运气好了,多挣些,也是我们每个人的愿望。

所以,我们作为他们的亲人,还能视烧纸送钱为可有可无吗?

关于上坟烧纸,有的地方习俗,是在上午烧,不能过午时的十二点,也有的地方,要等到天黑了再烧。总之,按各地的习俗就是,只要是烧了,把话说到,他们都能够收到所送的钱,能够收到亲人所送的礼物,也能听明白我们所说的每句话。所以,我们若是能知道逝去的亲人活着时喜欢吃些什么点心,可以多准备一些,与纸钱一起送给他们。他们过的好了,也会在暗处帮我们,我们也就做事更顺,发财也就更容易。这就是,越是经济发达的地方,人们越讲究逢年过节时给亲人上坟烧纸,不是他们有了钱才这样做,而是他们相信这样做的道理。

上坟烧纸能够改变我们的运气,一直持这种观点的人,以后更要注意,争取将这一孝举做的更好;有不同观点者,也是机缘不到,待机缘成熟时,自会相信这一道理。

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祭祖才是报恩,浇灌祖根才能得到厚福

只有祭祖,懂得感恩图报,才可以获得祖先的护佑和眷顾,家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下,没有显露纪念祖先的心意,那就是不孝的一种表现。

祖先就是我们这个家族的根。我们看这个树,树根不动,树枝再摆,摆一会儿就会停下来;但是树根一旦动了,那这个树连根拔起就死掉了,所以根很重要。我们不要认为我们自己能耐大,福分大,你看我挣了这么多钱,告诉你,没有祖宗之德护佑,你这福从哪里来?

你要论名字,跟你同名同姓的人很多,你为什么发财了?他就倒霉了?包括同年同月同日同时生的,命运也各不相同,这就是祖宗积德护佑。要真明白这个道理,就会长时间思念祖宗之德。

所以我们有没有想过,真正的风水在什么地方?我们要从根上找。孝亲祭祖是风水之源,我们要真正懂得这个道理,就能理解老子讲的“福祸无门,惟人自召”、《易经》上讲的“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃”的意思。

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五毒俱全,运气就会衰败

一个人拥有全天下所有的财富,能帮助全天下所有可怜的人,可是他只要不孝敬父母,不厚爱手足,不对妻子负责任,都算不上是一个好人。一个人连对他的父母、祖先都不好,只对别人好,你要注意,为什么?忘恩负义之人不可交,交这种人会吃亏。

各个地方的祭祀风俗不同,我们可以根据各地风俗祭祀祖先。即使在外面工作不能回去,也可以遥祭,朝老家的方向烧点儿纸,烧点儿香,这叫不忘根本。懂得感恩图报,才可以获得祖先的护佑和眷顾,家族的运势才会更好。如果在条件许可的情况下,没有显露纪念祖先的心意,那就是不孝的一种表现。

纸就用那种传统的黄纸,不用太多,几张就可以。有很多人大把大把地买那种假的钞票,千元的万元的,一烧一大堆,其实一点儿作用也没有。

有一个老板,他的父母去世以后,他塑了两尊小像在家里供着,和供神是一模一样,早晚烧香,一天三顿饭。这个老板有几十个亿资产。我当时还在想,这人怎么有这么大的福报啊?最后才明白,是孝心所感。

他说他父母去世五六年,他对父母的思念是有增无减,我们有没有?很多家庭父母去世以后,包括拜祭父母的照片都要烧掉,说人都死了,要照片干什么?这多晦气!送葬时把相片也就烧了,还跟我说:老师,不是我们不留,我们家就一居室,没地方挂。再到他们家一看,他们夫妻的相片挂满了。

大家要记住,孝亲祭祖,才能夫妻和睦,进而家庭兴旺,只有祖先欢乐,你才能有求必应,心想事成啊!

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寒衣节墓地祭祀须知

寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节,秋季的中元节,并称为一年之中的四大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

寒衣节祭祖须知

寒衣节祭祖跟中元节祭祖基本相同,主要分为坟地祭祀,遥祭,供奉牌位。

唯一不同的是,送寒衣可以焚化一些纸的衣服祭祀先祖。

在烧的时候一定要慢,让火烧完,不要拿棍子乱去戳,乱挑,再加上烧的时间我们也要等着火着完,连这个明火暗火都成了灰了你再走,为了杜绝产生火灾。这是唯一跟中元节祭祀有区别的地方。

无论是哪一种祭祀方式,切记要怀着一颗恭敬感恩的心。

墓地祭祀注意事项

在这里,首先要郑重的提醒大家,千万不要让别人代哭代祭,这样是不可取的!

寒衣节祭祀,我们要注意的就是:

第一,服装,不要穿大红大绿。你要记着这是去祭祖,不是参加什么社交活动去了。

第二,在墓地里面不要大吼小叫,一定要严肃。

第三,在点香、点蜡、烧纸、供水果、供糕点的过程中,以及供完以后的注意事项。

如何烧香?

第一根香:礼请历代祖先前来享祭。为什么呢?你是来祭他的,摆上水果、摆上糕点就要点香,“礼请历代祖先前来享祭。”请你上面的什么曾祖父曾曾祖父,我们不知道的,礼请他们一块来。

第二根香:礼请墓主,或者是你爷爷或是你奶奶,爷爷奶奶前来享祭。

第三根香:礼请当方城隍、土地前来享祭。

这是在墓地就要说享祭这个话。

烧完纸、烧完香、供完水果、磕完头以后,墓地上面供的水果糕点不要扔在墓地上,不然浪费了,这个叫不惜福。把那糕点可以两个手指掐一点下来,洒在纸灰上就可以。要有香蕉、苹果也是,抠一点洒那儿就行了,不要全部扔在墓地。

供香的礼仪

供完香以后一定要跪着,不跪不足以报恩。因为我们的来处是什么呀?就是祖先。

所以现在很多人上坟,怕把裤子跪脏了,没事啊,去坟地可以穿一个不值钱的裤子嘛!是祭祖去了还是炫富呢?穿那么好干啥?所以,我们改正一下,可以穿一些不值钱的裤子,脏了就脏了,回家洗洗,现在都全自动洗衣机也不费什么事。

还是要跪,一定要跪,这个下跪是非常好的。要不我说裤子脏了好洗,心脏了就是忘恩负义了,难洗呀!裤子脏了没事,心脏了非常可怕。

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烧香的注意事项

三根香可别一起插,千万别把三根香捏到一块就插那儿了,这样是不恭敬的。

插香的时候,是用左手从右向左插,从右边这面开始插。第一根香、第二根香、第三根香从右往左。

为什么这么说呢?在世上的人是以左为上,去世的人是以右为上,这和我们活着的人是反的。去世的人是以右为上,在世的人是以左为上,这就是我刚才给大家讲的,我们在一个房间里面,上房是给父母住的,这是对活着的人。那对去世的人是以右为上,先由右向左插。

左手是善手,插香一定用左手插,祭祖先是从右给左,这是符合礼节的。

烧纸的注意事项

烧纸时,要非常恭敬地开始烧纸,心里想着祖宗所有的恩德。在这个过程中,还要把坟地周边的杂草,一些污秽的东西清理干净,就等于给祖先打扫卫生。

烧纸千万不要着急拿棍挑,千万不要挑!一定不要挑!要一张一张烧,你别着急嘛!我们烧一张纸,念一句太乙救苦天尊最好。你烧一张纸,念一句太乙救苦天尊,你点一下头,就代表磕一下头,这样恭敬心就全有了,效果还是非常好的。这叫什么呀?续火添香。烧纸就是续火,那火不要断,这叫添香。

纸衣服选择

女款纸衣服上的图案以凤为主。

男款纸衣服上的图案以龙为主。

现代款纸衣服如西服风衣等也可以选择。

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供奉水果的注意事项

祭祀供奉五种水果,一定要供五种水果。

我们人啊和五是非常有缘的,我们都知道我们身体看五官,我们手指头是五个,脚趾头也是五个,我们有五脏,我们外在有五方,你看东南西北中是不是,我们古人讲的,人需要的是五福,最后一福就是寿寝。

就是去世的时候非常安详,妳看我们大家和五是非常有缘分的,所以我们经常讲五福临门,包括孔老夫子讲的五伦,妳看都是与五有关系,所以我们供五种水果。

实在不方便那一种也行,那实在不方便,我觉得挺方便的。那五种很简单,不要买多香蕉买一根也行,苹果一个总行吧,凑齐五个不就行了,是不是?我们知道苹果代表的平安吉祥,香蕉代表着招财,葡萄桔子,所以我们可以备五种水果,所以千万不要偷懒,尽量备够五种。

反正我们一年,是不是,去一下,真花不了多少钱,再说我们供完之后可以拿回家吃嘛,一样不会浪费的啊,这也是个心意。

不能供奉的几种水果:供梨、栗子、柿子和石榴。这几种水果,都不要供奉。

切记备糕点,水果代表的阴,糕点代表的阳。我们祭祖的时间里面,一定还是要落这个阴阳,祭祖一般要备的就是这两样,给祖先上坟千万不要祭肉。

点蜡烛的作用

蜡烛叫什么呀?蜡烛叫灯,也为阳,点蜡烛后,子孙不容易上当受骗。为什么呀?他前途是一片光明。需要注意的是:去世三年之前是白色的蜡烛,去世三年之后是红色的蜡烛。蜡烛使用完毕,可以熄灭带回家以供下次使用。

给祖先点蜡烛,实际是给我们自己点蜡烛,你以为给祖先点呢!蜡烛代表着光明,在道教也称为光明啊!这个供蜡,功德是非常大的,让子孙走任何路都不会偏,不会走到黑道上面去,不会走到邪道上面去,不会走到违法乱纪违背伦理道德上面去,这叫什么呀?明道啊,这是明道呀!

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祭祀祖先要诚敬,做到七敬——

1、行为要敬

行为端正,在坟地那个地方,烧纸要有烧纸的样,跪要有跪的样,行为有敬。比如给去世的人磕头,是连磕三个头的,磕头一定是头往下连续点三次,这是给去世的人磕头。

2、出言要敬

出言有敬非常重要,言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助,切不可揭人伤疤,上坟的时间千万别说这话。

3、发声要敬

在墓地不要大吼小叫,不要说一些与祭祖没有关系的言语,我们进了墓地是非常严肃的,要不就是念太乙救苦天尊,边烧纸边念,要不就心里念。祭祖时一定要发声有敬,声音不要高低不匀,不然孩子对你说话会没大没小,直呼其名啊!

4、先后要敬

谁先上香,谁后上香,一定要符合礼仪,由长到幼,由男到女,这叫长幼有序。你父亲要去上了,你不能把你父亲的光夺了。为什么呀?你抢在他前面上,这是不符合礼节的,所以,烧香、烧纸,让你父亲先烧。

或者纸比较多了,大家都围在一块共同烧也可以。可是点这个香,点这个纸的第一把火,一定是你的父亲,或者是爷爷,要在世肯定就是爷爷,不要仓促,礼节上面一定把这个序要排好,先男后女。我们既然做,就要做得第一如礼,第二如法,这个是非常重要的。要先让父亲母亲长兄长姐烧完,然后自己再烧,这叫什么呀?合理合法,这五伦要顺应。

5、进退要敬

我们要进退有敬,如何进退是非常重要的。

进坟地的时候要非常的肃静,一定要肃静,不要再抬头了,要非常地低视,看着祖先的墓碑墓地,上坟不是去公园看景去了,所以不要在坟地以后东张西望。在形态上面进退有敬,要有一种悲哀的心:现在自己过得这么好,父母、祖先到底有没有享到福?没有哇!是不是?确实没有啊!

就像我一样,我现在生活好了,每次去给我爷爷上坟,我就讲了:“孙子现在过得这么好,您老人家没有享到孙子的福啊!”我每次想到这一块,心里很难过啊!要有这种心理啊,这是非常重要的事情。

离开的时间,不要转身给祖先一个屁股,不要烧完香、烧完纸以后,我们“嗵”转身就走了,后退三步,转身再走,这是个礼貌问题。现在很多人都不注意,烧完纸转身就走,不急那两步嘛!我们倒后三步怕啥?我们为什么旺不过三代啊!我觉得与这可能也有关系。

6、临近墓地要敬

墓地可能是一个大型公墓,我们不光要尊敬我们的祖先,对别人家的祖先也要尊敬,进到墓地以后不要大声喧哗。

7、祭祀行礼要敬

人在墓地不要边烧香,边想着:我家里孩子回没回来?我爸不知道今天在街买啥了?我妈今天上午做什么饭?心跑了就麻烦了!你人在墓地,当下心意里头一定要在墓地想着,千万不要抛锚,要一心一意!你要在上坟的时间三心二意,操心这个操心那个,我告诉你,你孩子上学三心二意,学习决定不好。

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寒衣节如何遥祭祖先?

什么是遥祭,如果人在外地工作生活,没有时间去祖先墓地,又想表达一下对祖先的祭祀,就朝着老家方向,在十字路口或是方便祭祀的地方画一个圈,在圈里烧纸。

寒衣节遥祭准备物品

遥祭需要准备的物品:麻钱纸,纸衣服,香,蜡烛,水果(五种水果,一种一个即可),糕点。

去世三年内用白烛,去世过了三年用红烛。

如果十字路口是水泥路,可以选择带一个一次性纸杯放一些土当做简易香炉用来插香。

遥祭流程

第一步:摆放贡品及焚香,具体如下:

首先摆好准备好的五种水果,然后开始焚香。焚三根香,第一根香礼请当方城隍、希望他们做证明,护持你的祖先前来受供。第二根香礼请当方土地,希望他们做证明,护持你的祖先前来受供。第三根香礼请祖先,前来享祭领钱。

第二步:画圈烧纸。(以下画五个圈烧纸时,均不需要再礼请城隍土地及祖先,因为此前已经统一礼请过)。

如果成家,就烧五堆纸,画五个圈(详见下图示意):

第一个圈给自己本姓祖先烧纸。(不留口)

第二个圈给自己妈妈家的姓氏祖先烧纸。(留口)

第三个圈给太太(或者丈夫)家的祖先烧纸。(留口)

第四个圈给丈母娘家(或者婆婆家)的祖先烧纸。(留口)

第五个圈是给有缘众生烧纸。(画半圈)

一般都是五个,就是自己家的,自己妈妈家的,自己太太(或者丈夫)家的,还有自己岳母家(或者婆婆家)的,还有有缘众生。

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画圈具体注意事项

1、画第一个圈不要留口

画第一个圈时,都流传留一个口。但我要告诉大家,不需要留口。

为什么不需要留口?你要画圈,就要把它画圆,这个叫后代子孙阳人所画的圈。

打比方,你要是给你祖先在烧的纸,你画的这个圈没有口,你的祖先也能进来,因为你的祖先与你有血脉之缘。

你要是真正不明白这个理,留个口的话,反而会被外鬼偷走,甚至会被抢走。

我们民间流传的留口,实际这个是误传,认为祖先进不来。你想,就像你们家里人,哪能没钥匙啊!那祖先收你给他的供养,他怎么能收到位呢?就因为跟你有血脉之通,要是没有血脉之通,他进不来,因为有血脉之通,所以不需要留口。

2、烧纸之前的礼请顺序

我们摆好贡品(水果,糕点),需要第一位礼请谁呀?当方城隍,这是礼请道教的神,城隍爷。

第二个礼请的是什么呀?当方土地。希望他们做证明,护持你的祖先前来受供。

为什么呀?你得指望着当地的城隍和土地爷,把这个钱送给你的祖先。

当方土地,就像我们当地的邮局一样,它起这个作用啊!那城隍是谁呀?城隍就像公安局一样,它能起到外鬼不敢乱抢乱占。

这是我们要祭祀自己的血脉,有直系血脉的亲属,你像爷爷呀,太爷爷呀,你历代宗亲祭祀的时间,圈要画圆,不能留口。

先焚香礼请城隍土地,这是第一个步骤。

第三位礼请的是什么呀?自己祖先。

3、画第二个圈的注意事项

那第二个步骤干什么呀?画个圈给妈妈那边。你看,我妈妈姓王,我每次烧纸的时间呢,还会再画一个圈,这个圈我会留口。

那这个圈留了口以后,不怕外鬼来侵占的原因,是因为我前期已经把当方土地和城隍礼请了。我们都知道,神有五通啊,你起念他就知。

因为感谢妈妈这边的祖先对我们的保佑,所以你可以在画这个圈的时间留一个口,给你外婆家呀,外太奶奶这些呢,也祭祀一点。

我们经常在讲,纸真花不了多少钱。他要真投胎走了,那你把这个钱烧那儿以后,土地城隍就会安排可怜的孤魂野鬼给拿去用,这也算是有功。

他要没有投胎走,你没给他烧,他不可怜吗?所以,对焚化纸钱这事啊,是民间意。

讲到这个地方,所以第二个圈呢,给妈妈那边的祖先,一定要烧。

4、第三、第四个圈的由来

因为我烧纸烧的更多,跟你们可能不一样了,我除了自己家的、妈妈家的,我还有太太家的,我每次烧还要画一下,感谢太太家的祖先呀!

我甚至第四个圈画到哪儿?我丈母娘家的杜氏啊!因为我岳父姓苏,我丈母娘姓杜啊!我还会给她杜氏的历代宗亲烧点纸,因为我想,我来一次不容易,反正又回不去,那点纸对咱们来说,花不了多少钱。

5、第五个圈的作用

那第五个呢,我只画半圈,为什么画半圈呢?给有缘众生。

道教讲慈悲嘛,我们人也讲慈悲,这画半圈以后让他们排队呀!这半圈只要是活人画的,他从这半圈过不去啊!这是民间的这种文化,让他排队来领钱,也希望这些没有人祭祀的,也包括很多被打掉没人祭祀的一些胎儿,有些是孤儿,有些是没有子女的孤寡老人,我们给他们也去焚烧一些。

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化衣咒

五彩帛锦,遇火成形;

衣巾冠履,以饰仪形。

阴阳二气,合一成真;

五行混合,真气为衣。

气分罗绮,采集宣威;

三元道养,二象摄生。

由一成百,由百至千;

千万变化,衣履无缺。

    念:太乙救苦天尊(三遍)



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