庄子的三条鱼,人生的三重境界!读懂的都活明白了


庄子的三条鱼,人生的三重境界!读懂的都活明白了

大家都知道庄子这个人很喜欢鱼,因此他的智慧不少也跟鱼有关。就像他说的,授人以鱼不如授人以渔。今天咱们就来一起认识下庄子的人生智慧:三条鱼,三重人生的境界。读得明白,活得通透。

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第一条鱼,北冥之鱼。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。

这是《庄子内篇》中记载的故事,在庄子看来,这条鱼虽然很厉害,一展翅就几千里,但是却不自由。如果没有风,它就会从空中坠落。人也一样,生活中很多事我们都要借助外物才能实现。自由要靠外物,比如财富、名誉、地位等等,借助这些我们才能填补人生的荒诞和空虚。

庄子认为君子使物,但不为物累。人一旦被物质或外物所捕获,必然失去纯粹的自我。对此,陶渊明是个明证,他说人不能为了五斗米而折腰,为了活得自由,他甘愿种豆南山下,日落田园归。采菊东篱下,悠然见南山。官场再好的锦衣玉食,也不如手中的一杯菊花暖茶。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。我们所谓的荣华富贵,转眼间就成别人口中的饭后谈资,既然这样,又有什么好在乎的呢?

庄子的第一条鱼,不为物所累。用一句诗来形容,即“千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”

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第二条鱼,濠梁之鱼。

在《庄子·秋水》中记载了这么一个故事。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”。

这就是濠梁之鱼。

在庄子看来,生活就像一出戏,我们不在别人的曲目里,怎么知道别人的悲欢苦乐。鱼的快乐是自由嬉戏在水中,人的快乐是能健康生长在世间。一个为了迎合别人放弃自我的人注定是不快乐的。邯郸学步的人生没有光芒,人最大的悲哀就是你明明可以与众不同,释放自我,却总想着融入群体,和他人一样。难道做乌合之众就那么令人不孤独?

真正的快乐是自己的,不是别人眼里的。与其绞尽脑汁想着活成别人喜欢的样子,不如努力活成自己喜欢的样子。归根结底,快乐跟地位、名誉、才华关系不大,普通人有普通人的快乐,人上人有人上人的痛苦。生活的好与坏,没有标准答案。人生最大的快乐就是选择一种自己喜欢的方式活着。浮于表面的都是假风光,沉入内心的才是真性情。

不为别人的评价所累,这是庄子的第二条鱼,用一句诗来形容,即“浪子有意千里雪,桃花无言以对春。”

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第三条鱼,江湖之鱼

泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

——《庄子·大宗师》

译文:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,此时此境却不如我们彼此不相识,各自畅游于江湖,各自到大江大湖里去更自由。

天命无常,人如风絮。不知道哪一天,我们的生命之水就干涸了,就会变为庄子所说的那条鱼。和你相伴的人总有一天会离场,逐渐衰老的父母总有一天会离去。人在天地间,皆为过客,到最后,只有自己陪自己走完生命的旅程。

庄子的这条鱼告诉我们,人生短暂,要做自己的主人,不要成为别人的附庸。杜甫崇拜李白之才情,可“我心向山,君心向水”,他们终究挥手而别,独自上路,。杜甫成不了李白,那又如何?写不出“云想衣裳花想容”“飞流直下三千尺”,那就写“国破山河在,城春草木深”“致君尧舜上,再使风俗淳”。

在庄子的哲学智慧中,这第三条鱼就是找到自我。寻找自我的路上,或许会很孤独,但作家蒋勋说,孤独是生命圆满的开始,一个人不能与自己和平相处,就不会懂得和别人平和相处。我们结伴而行,走过江湖,但总是要一个人去看天空和海洋。

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鱼相忘于江湖,人相忘于道术。用曹雪芹的那句话来形容,即“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”

结结束语:每个人的人生都不一样,我们无法照抄照搬。幸福的人生都不同,我们无法去复制粘贴。活得通透舒服的人,都能懂得庄子的三重智慧,做到不累于物,不愧于心,不乱于人。就像尼采所说的,身体可以戴着镣铐跳舞,心灵则要插上自由飞翔的翅膀。 (稿源:文眼看世界)


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