《易经》:境界无上限,道德有底线


《易经》:境界无上限,道德有底线

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 1、境界无上限。

 《易经》有六十四卦,第六十三卦是既济,表示已经完成,但是事物不可能穷尽,所以接下来的最后一卦是未济,表示还没有最终完成。

 有人说,人生有三种境界:最低境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高境界是返璞归真后的淡然。

 也有人把人生分为四个等级,依次是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

 境界是可以无限提升的,越往上走,看到的天地越宽,风景越美,直到不可思议!

 在佛家看来,一个人修行,越修行越没有境界,越修行越平常,越修行越通达,最后是空空如也。

 境界的提升只靠一个字:悟。

 钱钟书说:“人性中皆有悟,必功夫不断,悟头始出。如石中有火,必敲击不已,火光始现。”

 境界无上限,只有“悟”,不停地下功夫,不要心胸狭隘、故步自封,也不要有点进步就沾沾自喜,人外有人,天外有天。

 有事心不乱,无事心不空;大事心不畏,小事心不慢;心大世界小,心小世界大。做事就是修心,修心就是觉悟,觉悟就是人生

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 2、道德有底线。

《易经》:“善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。”

 多多做善事,自然有好报,但行好事,莫问前程。

 多行不义必自毙,做人必须要有自己的底线。

 一个人,没有道德底线,就什么坏事都敢干。坏事做多了,害人害己。

 古训说:“不是不报,时候未到。”

 一个人毫无底线,为所欲为,就算能一时呼风唤雨,却终会随时受到报应。

 人在做,天在看。别看现在闹得欢,小心将来拉清单,无论出于什么动机,都不要急功近利、不择手段。

想人家好,自己才会好。

 与人为善,甚至损己利人,这是“境界”;至少不损人利己,尤其不能损人不利己,不破坏社会风气,这是“底线”。

 境界,不一定人人都有,只能用来要求自己,而不能强求别人也有。

 底线,却是每个人都不能缺失的,因为底线是道德基础,是做人根本,一旦失守,就会被人鄙视。

 无底线,则无敬畏;无敬畏,则无禁忌。

 做人不必有远大理想,但是一定要有道德底线,做到“心中有畏”和“心中有戒”,就可以守住底线。

 每个人有每个人的活法,每个人有每个人的际遇。

 认认真真做事,清清白白做人,对得起天地良心,于人于己问心无愧,对父母尽孝,对朋友尽义,对事业尽忠,就会一辈子活得坦然,活得轻松,活得有模有样。

 人生苦短,百年一瞬,把生命和精力浪费在“搞人”,把有限的时间用在给别人“使绊子”上,只会留下劣迹和笑柄。

 而没有这些罪过和低级下作,那么无论一个人的成就大小,至少可以非常心安理得地享受人生。

 选择朋友和同事,要看重能守住底线的人,警惕唱高调的人。

 有些道德高标准,比如“毫不利己,专门利人”,并非所有人都能做到,甚至是大多数人做不到的。

 一些唱高调的人,是希望别人做到高标准、严要求,至于自己,就不好说了。

 伪君子比真小人更让人厌恶。真正能守住底线的人,肯定不是唱高调的人。

 生而为人,理应善良。善良没有错,但是要学会对别人善良的时候保护好自己,分清对方是人是鬼(稿源:京博国学 作者:谈虎)


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