​越超天地,不在五行,道家丹道修炼秘要!


越超天地,不在五行,道家丹道修炼秘要!

道家丹道修炼.jpg

丹道之修炼,无非就是使人体内的精气神在有意的基础之上升炼,使上药三品融合而成丹。丹是一股能量,运化周流全身,上呈脑门而与天罡相通,越超天地,不在五行,这是道家内修最高的境界。

历来此对修炼方法的解读,有三种形式:

第一类即是《参同契》以易理契合内丹系统而发展起来的。

第二类即是《黄庭内外经》以五脏六腑契合内丹系统而发展起来的。

第三类即是《阴符经》以盗化感知契合内丹系统而发展起来的。

因为内丹功境多所难述,故后世内丹的发展大多遵循易理体系,其中也有一些人士,借易理交错规律,思幻成一套内丹修为程序,以迷惑不知其真的世人,良可惜矣。本人体悟得出,只要抓住几点最基本的原则,我们再看《丹经》就可以不为其所迷惑。

道家丹道修炼A.jpg

 甲:生命论

 1、生命的根源

人生命的形成,由父母媾精,见有一点微兆萌动,道家认为这是人身之初,随着母亲的呼吸,通天地之气,十月功圆,脱胎成人,推生两窍,一为鼻窍,一为口窍。

鼻窍根于肺而达玄府,下通前阴,从鼻窍中所呼者乃自己之元气,从祖窍而出;所吸者,天地之正气,从外而入。人之呼多吸少,则体内之元气随呼吸而出,而寿元减损。如若吸多呼少,则天地之正气随呼吸而入,深细而长,直达祖窍之根,则可添油续命,是故古人曰:“众人之息以喉,真人之息以踵”。

口窍根于脾而达肌腠,下通后阴,谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏。中焦脾胃,道家称之为黄庭,乃后天精气资生之地,内贯元炁,以缓元炁日用之消耗,然而饮食之味,有食肉者,有食谷者,食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧。肉与谷食之中,皆藏精微之气,故人受纳之官,须得食中精气方能运资周化,故曰:众人食有形之精微,真人食无形之精微。

 2、天性与人性

人生命之生长,皆有原始一点动力,道家称之为元精,医家称之为天葵,藏于脐后中空之位,后命门,前有气海,下连阴会,中输膻中,上透百会,男子二八之后,则肾间中空自然萌动,暖信冲于外肾,则生殖器自然勃起,由无念转有念,从元性转为情欲,则走熟路而泄出。女子二七之后,膻中萌发而生壬水,冲激乳溪,使两乳自然胀硬,先天转后天,自然转有情,则从任脉下聚胞中,壬水变葵水,由白变赤而泄出。

人之生理,无念而生,自然萌动,动则生有,有则有念,有念则有欲,神转为情,天性转为人性,则有男女之爱,由爱而生恨,演成人伦,由天性以成后天之性情,人被情性所制,故而生出种路烦恼,烦恼滋起,必然无法自运之真常。故而修性之法,乃断后天之人性,而归回本体之天性。由有念转无念,有情欲转神性。

道家丹道修炼颐养论.jpg

乙:炼养论

1、悟性

心性的功夫,其实就是后天情欲转先天本性的过程,后天情欲就是顺生理层面而走熟路,如果能通过相应的转化方式,则情欲转为先天本性,无私无情无欲,则可以在生理层面萌动之时截流熟路而逆返。

悟性的起手功夫就是觉知,保持对自我内在的觉照,我称之为“窥视思维”,不要让我们的意识总是冲在前面,当一个念头起来时,想一想,看一看,人类往往把知识当作解决认识世界的唯一真理,虽然我们学习的知识对于我们了解这个世界还是有很多宜处,但是对于自我的了解,还是远远不够。所以保持觉照,是修炼心性比较好的起手功夫。

2、炼命

命功的修炼,一定要有性功做为基础,性功透一层,命功就进一层。命功修炼的本质就是逆返人生理过程。所以男的叫“降白虎”、女的叫“斩赤龙”。

如果性功修炼不够,生理反应来了,降不住则必然走熟路而顺生为人。所以我经常给徒弟讲,道家修炼,一定要先修性功,这个一个非常重要的基础。不过现代社会上的人,因为大多数身体缺损严重,还须“养身存精”,所以道家在这个基础之上亦有相应的养生功法,以固守元阳为主的筑基。例如:“龙游功,龟缩功”,传统内家拳的桩功等等,都对于补益体质有良好的功效。


上一篇文章:
下一篇文章:

↓扫描下方二维码可快速在手机上浏览:

关于我们|版权申明|繁体中文 |友情链接|联系我们

Copyright© 2006-2018 平顺文艺 联系电话:13970079758 电子邮箱:jxcjwy@126.com 技术支持: 华夏互联hx008.com 赣ICP备06004812号 法律顾问:朱启谋律师 赣公网安备 36011102000073号